Din adamlarının ne olduğunu ve laik din adamlarının normal din adamlarından nasıl farklı olduğunu açıklıyoruz. Ayrıca, Orta Çağ'da yüksek ve düşük din adamlarıydılar.
din adamları nedir?
Bir ülkenin din görevlileri grubuna atıfta bulunmak için din adamlarından ("din adamlarının çoğulu") bahsediyoruz, özellikle onlardan kast veya kast olarak bahsedilmeye çalışıldığında. sosyal sınıf, ki aslında Eski Rejim zamanlarındaydılar. Din adamları rahiplerden, piskoposlardan, papazlardan ve diyakozlardan, yani her türden dini bakandan, kiliseden veya din.
Din adamları, bir kilisenin "resmi" üyelerinden oluşan bir grup olarak tanımlanabilir: sadık ve atanmamış rahipleri saymazsak, liderleri. aksine ilahiyatçılarDini konularda çalışkan olan din adamları, kendilerini dinin yönetimine ve uygulamasına adamıştır. tapmak. İkincisi de kapsamlı olmasına rağmen bilgi akidesinde din adamı ve ilahiyatçı unvanları eşdeğer değildir.
Aslında, din adamları ve din adamları kelimeleri Latince'den gelir. rahip Y din adamı, aşağı yukarı bugünle aynı anlama sahip. Zamanda biraz daha geriye gidersek, onları Yunan dilinde buluruz (kilo), "miras" veya "çeyiz" anlamında, yani bir öncekinden alınan toprakların. Bu anlamla Latince'ye geldi ve yeni doğan kiliseye devredilen topraklara uygulandı. hıristiyan ve söz konusu varlıklar üzerinde yaşayanlara.
Eski zamanlardan beri, din adamlarının üyeleri "görevlendirilmiştir", yani, dini yapı içindeki bir düzene (veya bu olmazsa, bir piskoposluğa) aittirler ve belirli otorite ve hiyerarşi ilkelerine göre, piramidal olarak örgütlenirler. , orduya benzer. İkincisi gibi, birçok ülkede din adamları tamamen veya kısmen devlet tarafından finanse edilmektedir. Şart, ve tabidir yasalar özel (dini yargı).
Öte yandan din adamları, dinlerinin ayin ve ayinlerini yerine getirmenin yanı sıra, başka topluluklarda da hayat kurabilirler. kurumlar Silahlı Kuvvetler (papazlar söz konusu olduğunda), hastaneler veya eğitim ve hayır kurumları gibi dini olmayan kuruluşlar. Hatta bazıları yarışmaya katılabilir. siyaset, Batı'da her zaman iyi görülmeyen bir şey.
Son olarak ve birazdan göreceğimiz gibi, din adamları iki gruba ayrılır: laik ve düzenli.
laik din adamları
Laik din adamları veya piskoposluk din adamları, bir piskoposluğun parçası olan (ya da Latince'de söylendiği gibi "yüzyılında olan"): sekulum, seküler), yani bir manastır düzeni içinde yaşamadığı veya onun kurallarına ve adaklarına uymadığı, daha ziyade dünyada, insanlar arasında, insanların manevi hayatını yönlendiren kişilerdir. Kiliselerde görebildiğimiz rahipler, papazlar, piskoposlar ve diyakozlar tam olarak laik din adamlarıdır.
Çalışmaları, diğerlerinin yanı sıra dini ayinler gerçekleştirmeyi, nüfusa manevi destek sağlamayı ve kutsal tapınakları yönetmeyi içerir ve dine (veya dini mezhebe) bağlı olarak, bekaret yemini gibi belirli kısıtlamalara tabi olmayabilirler. Hem düzenli hem de laik din adamlarının bekar olması gereken Katolik Kilisesi'nde durum böyle değildir.
Düzenli din adamları
Düzenli din adamları, atanmış, yani belirli bir dini düzende yer almış ve bu nedenle dayattığı yeminler ve kurallar tarafından yönetilen kişidir.
Hayatları bu yönetmeliğin hükümlerine, yani yaptıkları ciddi adaklara tabidir ve bu nedenle genel nüfustan uzak manastırlarda veya topluluklarda yaşama eğilimindedirler. Onlar laik din adamlarından daha az topluluk görevinden sorumludurlar, ancak karşılığında vaaz etme, hastalara bakma, Eğitim gençliğin ve genel olarak "ruhların kurtuluşuna" katılma.
Yüksek ve düşük din adamları
"Yüksek din adamları" (veya "üstün din adamları") ve "düşük din adamları" (veya "aşağı din adamları") terimleri yalnızca Kilise tarihinde değere sahiptir, çünkü bunlar hem düzenli hem de toplulukta var olan ana sosyal bölünmeyi somutlaştırırlar. din adamları. laik, sırasında Orta Çağlar.
Aşağıdakiler arasında sosyoekonomik statü farkı vardı:
- Dini otoritelerden ve üst düzey pozisyonlardan oluşan yüksek din adamları, aristokrat ailelerden ve kraliyet soyundan gelen üyelere ayrılmıştır.
- Rahipler, keşişler ve keşişlerden oluşan alt ruhban sınıfı, köylülerden ve şehirli zanaatkarlardan geliyordu.
Her ikisi de, aristokrasi ile birlikte ayrıcalıklı sosyal sınıfların bir parçası olan ruhban sınıfına ait olmanın erdemlerine sahip olsalar da, birinin yaşam standardı arasındaki mesafe çok büyüktü.
Bu bölünme, liberal devrimden sonra, Devlet ile Kilise arasındaki ayrım başarıyla gerçekleştirildiği için Kilisenin Batı'da önemli bir siyasi ve ekonomik aktör olmaktan çıkmasıyla anlamını yitirdi.