- Ana Aztek tanrıları nelerdi?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- tezcatlipoca
- palto
- Ehecatl
- karışık kat
- Xipe Totek
- Omteotl
Ana Aztek tanrılarının ne olduğunu, her birinin özelliklerini, kökenlerini, çeşitli mitleri ve ritüelleri açıklıyoruz.
Ana Aztek tanrıları nelerdi?
bu azteklerMexica olarak da adlandırılan, orta bölgede geç postklasik dönemin (1325-1521) en önemli Mezoamerikan uygarlıklarından birini oluşturmuştur. mezoamerikan. Mexico-Tenochtitlán (bugünkü Mexico City) şehrini ve aynı zamanda bölgedeki en güçlü devleti kurdular: Aztek İmparatorluğu, Mexica İmparatorluğu veya Tenochca İmparatorluğu.
Bu imparatorluk, Mexica'nın Texcoco ve Tlacopán'dan müttefikleri ile birlikte parçası olduğu sözde Üçlü İttifak tarafından yönetiliyordu, ancak eski ittifak sonunda ve İspanyol fatihlerin Mezoamerika'ya varış zamanında, imparatorluk açıkça Tenochtitlan'dan yönetiliyordu.
Aztekler siyasi ve sosyal olarak komşu Mezoamerikan kültürlerini boyunduruk altına aldılar ve daha sonra Avrupalı sömürgecilerin imparatorluğa karşı fetih savaşlarında yerel müttefikler kazanmalarına hizmet eden ve sonunda 1521'de çökecek olan bir nefret kazandılar.
Mexica, bir Nahua kabilesiydi. Kimlik kendi, onunla inançlar ve on üçüncü yüzyıla doğru Meksika Vadisi'ne yürüyüşlerinde yanlarında götürdükleri tanrılar. Göçebe kökenli göçebeler, Tenochtitlan'a yerleşmelerinin bir sonucu olarak, sadece 200 yıl içinde Kolomb öncesi Amerika'nın en önemli imparatorluklarından birini kurmuşlardı.
Oradan, kendi miraslarıyla nasıl bütünleştireceklerini bildikleri geniş bir Mezoamerikan kültürel mirasıyla temasa geçtiler. Böylece doğdu din çok tanrılı ve insan kurbanlarının ortak para birimi oluşturduğu Azteklerin savaşçısı.
Sonra, Mexica'nın taptığı ana tanrıların kim ve kimler olduğunu göreceğiz.
Huitzilopochtli
Ana Tanrı Mexica dininin bir üyesi, dünyanın güneş tanrısı Huitzilopochtli idi. savaşkültü Meksika Vadisi'ne ve Orta Mezoamerikan Altiplano'ya Mexica ile birlikte ulaşan ve dayatmaları nedeniyle İspanyolların gelişiyle bölgede en yaygın olanı haline geldi.
Adı "güney sinek kuşu" veya "sol sinek kuşu" olarak tercüme edilebilir ve ana tapınağı Huitzilopochco'daydı (bugün Mexico City'nin güneyinde Churubusco). Aztekler tarafından yılda bir kez onuruna düzenlenen festivaller, panquetzaliztli.
Efsaneye göre, Huitzilopochtli Azteklere güney topraklarına, daha sonra Tenochtitlán'a doğru yürümelerini emretti. İşaretleri, bir kaktüsün üzerinde yılan yiyen bir kartal bulana kadar ilerleyecekleriydi, çünkü bu, yerleşecekleri yeri gösterecek olan alâmet olurdu. Takipçileri bunu yaptı ve bu nedenle söz konusu görüntü bugün Meksika'nın kalkanı ve bayrağında bulunuyor.
Paradoks, Mexica için muazzam önemine rağmen, orijinal tanrılarından biri olduğu için Huitzilopochtli'nin pek çok temsilinin hayatta kalmamasıdır.
Bereket tanrıçasının (Coatlicue) ve genç güneşin (Tonatiuh) oğlu, aile onurunu ortadan kaldırmak için doğumda onu öldürmeye çalışan 400 ağabeyi tarafından hor görüldü; ama yeni doğan Aztek tanrılarının efsanevi silahını, ateş yılanını veya xiuhcóatl ve düşmanlarını kolayca yendi.
Daha sonra kız kardeşi Coyolxauhqui'nin kopmuş kafasını alıp gökyüzüne fırlattı ve onu ayın hükümdarı yaptı ve güneşi kendisine ayırdı.
Quetzalcoatl
Bu uygarlığın hemen hemen tüm halklarının paylaştığı büyük tanrılardan biri ve Mexica panteonunun ana tanrılarından biri. Tanrısı olarak kabul edildi ışık, doğurganlık, rüzgarlar, medeniyet ve bilgi, beyaz renkle ilişkilendirilir.
Adı "tüylü yılan" olarak tercüme edilir ve temsil edilmesinin en yaygın yolu budur: yılan, dünyevi insan vücudunu ve tüyler onun somut olmayan manevi ilkelerini metaforize eder.
Quetzalcóatl, Nahuatl mitolojisinin ilkel çiftinin (bir tür Adem ve Havva) oğulları olan dört ilkel tanrıdan biriydi ve aralarında Beyaz Tezcatlipoca'nın yerini aldı.
Dinde de yeri vardı Toltekadının yüksek rahiplere atıfta bulunmak için kullanıldığı ve ayrıca olmek, maya, tüyler, teotihuacanolar, ve benzeri. Ejderha benzeri formları, Mezoamerikan bölgesinin çok farklı bölgelerinden gelen harabelerde ve parçalarda bulunabilir.
Tlaloc
Mayalar tarafından Chaac olarak bilinen Tlaloc, Mexica'nın yağmurlardan, fırtınalardan ve depremlerden sorumlu tuttuğu su tanrısıdır. Mezoamerikan kültürünün en eski tanrılarından biri olduğu için Toltekler, Tlaxcalans, Mayalar, Nahualar ve diğerleri ile birlikte her yeni yılın ilk ayında onu onurlandırdılar.
Diğer birçok Mezoamerikan tanrısı gibi, Tlaloc'un doğası da çelişkili koşullar içeriyordu ve hem cömert hem de hayat veren bir tanrı, aynı zamanda yıkıcı ve yok edici bir tanrı olabilirdi. Şimşek onundu, örneğin dolu fırtınası, sel, don ve tabii ki kuraklık.
Her zaman siyah veya mavi, bazen yeşil, sudaki su renklerini taklit eden bir yüzle temsil edildi. Doğa, elbiselerinin üzerine sembol olarak su damlaları çizerlerdi.
Tlaloc onuruna yapılan şenlikler, dansözler arasında kutsal doruklara yürüyüşle ve çiçekler ve tüylerle dolu sedyelerde yatan, güzelce süslenmiş yedi çocuğun kurbanını taşıyarak kutlandı. Yol boyunca gözyaşları, bereketli yağmurların alametleri olarak anlaşıldı.
Tepedeki tapınağa vardıklarında, Tlaloc rahipleri kalplerini söküp tanrıya sunmaya başladılar. Genellikle bu şekilde kurban edilenler, Meksikalı soyluların köle çocukları veya ikinci çocuklarıydı.
tezcatlipoca
Toltek mitolojisinden Tanrı, Aztekler de dahil olmak üzere birçok Mezoamerikan halkı tarafından takdirin, görünmezin ve karanlığın tanrısı olarak paylaşılır. Işıltılı Quetzalcóatl'a bir muadili olarak hizmet etti, bu nedenle siyah renkle ilişkilendirildi. Huitzilopochtli, Quetzalcóatl ve Xipe Tótec ile birlikte orijinal çiftin (Ometéotl) soyundan gelen dört yaratıcı tanrıyı oluşturdular.
Tezcatlipoca her zaman yüzünde siyah bir şeritle temsil edildi, genellikle göğsünde, yansıyan insan eylemlerini ve düşüncelerini görebildiği ve rakiplerini öldüren bir dumanın çıkabileceği bir obsidiyen aynası vardı. Evrenin kuzey tarafı, çakmaktaşı bıçağı, gece ve tüm maddi şeylerle ilişkilendirildi.
Quetzalcóatl'ın maneviyatına karşı, doğal dünyanın efendisiydi. Ona göre, aynı zamanda, savaşlar ve güzel kızlar kutsanmıştı ve onuruna düzenlenen festivaller, Aztekler için Huitzilopochtli'den sonra ikinci önemdeydi.
Bu durumlarda, şehrin sokaklarında bir flüt ritminde yürüdükten sonra gerçekleştirilen ritüel kurbanına hazırlanırken bir köle bir yıl boyunca alınır ve kral gibi muamele görürdü. Sonunda, Tenochtitlan'ın ana tapınağında dört flüt kırıldı ve kalp yırtıldı.
palto
Meksika mitolojisinden doğurganlık tanrıçası, Huitzilopochtli'nin yeniden doğuşuna ve annesine rehberlik eden, genellikle tanrıların veya tanrıların annesi olarak saygı gördü. Tonantzin, yılan eteği ve kalp ve insan eli kolyesi giyen sarkık göğüslü bir kadın olarak temsil edilir. Fırtına tanrısı Mixcoatl ile nişanlıydı.
Efsaneye göre, güneyin dört yüz tanrısının (her biri gökyüzündeki bir yıldıza karşılık gelir) annesiydi ve gökten düşen güzel bir tüyü toplayıp rahmine yerleştirdikten sonra Huitzilopochtli'yi doğurdu, sihirli bir şekilde hamile kalmak.
Bu ani hamilelik, kızları Coyolxauhqui'nin kışkırtmasıyla yeni doğan bebeği öldürmeye karar veren çocuklarını rahatsız etti. Bunun yerine, hepsi yeni doğan savaş tanrısı tarafından öldürüldü.
Ehecatl
Mexica ve diğer Mezoamerikan mitolojisi tarafından paylaşılan, rüzgarla ilişkilendirilen ve tüylü yılanın, Quetzalcóatl'ın tezahürlerinden biri olarak tanımlanan Tanrı.
Değişim, ana noktalar, canlıların yaşamsal nefesi ve tarlalara yağmur getiren esinti ile ilişkilendirildi, böylece yaratılış için temel bir tanrı oldu. Aztek dinine göre, başlangıçta gökyüzünde sabit olan güneş ve ayın hareketi nefesinden kaynaklanmaktadır.
Ehécatl ile ilgili başka bir anlatım, bir insan kıza delice aşık olduğunu ve ona karşılık verebilmesi için tüm insanlığa, sevmek. Kırmızı gagalı, üç kollu, göğsünde salyangozlu bir maske ile temsil edildi; ve esintiye mümkün olan en az direnç gösteren dairesel tapınaklarda ibadet edildi.
karışık kat
Taras (Michoacán) ve Camaxtle (Tlaxcala) olarak da bilinirler, Meksika'nın fırtına, avcılık ve savaş tanrısı, Quetzalcóatl'ın babası ve Aztek'in Coatlicue geleneğindeki kocasıdır.
Aztekler, Samanyolu'nun onun tezahürlerinden biri olduğuna inanıyorlardı ve kökeninin Otomíes'ten geldiğine göre, Nahua halkları tarafından Xipe Totec ile birlikte yabancı tanrılar olarak kabul edildi. Bu nedenle, Mixcóatl kültünü, benzer tanrıları başka isimlerle onurlandıran Tlaxcalans, Huexotzincas'ın çok benzer türevlerinden ayırmak kolay değildir.
Xipe Totek
tanrısı hayat, ölüm ve Aztek panteonunun dirilişi, adı "deri derisi yüzülmüş efendimiz" olarak tercüme edilebilir ve evrenin erkek kısmını temsil eder: tarım, bitki örtüsü, hastalıklar, gençlik ve yumuşak mısır ile ilişkilendirilir, tanrının yarattığı onunla yağmuru çağırarak büyümek chicahuaztli, bir vurmalı müzik aleti.
Xipe Tótec, doğanın yenilenmesi, yani eskiden kurtulup yeniye yol açma ihtiyacı ve kuru topraktan verimli toprağa geçiş fikrini somutlaştırıyor. Bu, deri eksikliği ile temsil edildi, çünkü Mexica, onu avlanan hayvanların derisiyle ilişkilendirdi, ancak geleneksel kırmızı rengi, mısırla ilişkili tüm Meksika tanrılarının tipik bir örneğidir. Aztekler ile paylaştığı bir tanrıydı. Zapotek ve Yope kasabaları.
Nahuatl kozmogonisinde Xipe Tótec, ilkel tanrılardan biri, yatay ve dikey evrenin yaratıcıları, ilkel çiftin oğulları olan Ometechutli ve Omecíhuatl'dan biri olan Kırmızı Tezcatlipoca idi.
Omteotl
Meksika mitolojisinde yaratılış tanrısı, çifte tanrı olarak anlaşılır: Ometecuhtli (Nahuatl'da "İki bey") ve Omecihuatl (Nahuatl'da "İki bayan"). Aynı zamanda dualitenin efendisi ve metresi, dört yaratılış tanrısını (beyaz, kırmızı, mavi ve siyah tezcatlipocas) doğuran ve kesinlikle her şeyin geldiği ilk çifti temsil eder.
O da olarak biliniyordu Tloque Nahuaque ("Yakın ve uzak olanı seviyorum") ve nasıl Moyocoyatzin ("Kendisinin mucidi").
O, Mexica tarafından var olan her şeyin yaratıcısı ve bilgisayarı olarak kabul edilen Nahua halklarının mitolojisindeki maksimum tanrıydı. Oldukça metafizik, son derece eski bir tanrı olarak, Aztek İmparatorluğu'nda tapınaklardan yoksundu ve bugün onun hiçbir temsili kalmadı.