Sürgünün ne olduğunu, var olan çeşitlerini ve çeşitli sebeplerini açıklıyoruz. Ayrıca İncil'de siyasi sürgün ve sürgün.
sürgün nedir?
Sürgün, sürgün veya gurbetçilik, bir kişinin gönüllü veya zorunlu olarak ayrılmasıdır. kişi ait olduğu arazinin, genellikle politik, ekonomik veya hayatta kalma nedenleriyle üretilir. Sürgünden bir yer (“sürgünde yaşayanlar”) olarak veya hatta topluluk sürgünlerin bir ulus. Sürgün terimini şu şekilde kullanmak da yaygındır. eşanlamlı mülteci.
Sürgün uzun bir geleneğe sahiptir. Tarih. İçinde antik çağörneğin, en kötü cezalar vatandaşlar Yunanlılar idam veya sürgünden oluşuyordu. Aslında, geleneğe göre Atinalı filozof Sokrates (MÖ 470-399) her iki seçenek arasında seçim yapmak zorunda kaldı ve sürgünün acısıyla yüz yüze geldiğinde, onu tercih etti. ölüm zehir yutmak.
Sürgünler, Yunan Thebai kralı Oidipus ile ilgili olduğu gibi, çoğu zaman gözden düşmüş prensler ve liderlerdi; veya MÖ üçüncü yüzyılın Ramayana'sındaki prens Rama'nın. C. Hindu geleneğinde; ya da vatana ihanet ve zimmete para geçirmekle suçlanan ve gönüllü sürgünü seçen Romalı askeri ve siyasi kahraman Afrikalı Scipio (MÖ 236-183).
Tarihte çok daha sonra, Napolyon Bonapart, imparatorluk görevinden devrildikten sonra, Santa Marta adasında sürgüne mahkum edildi.
Görüleceği gibi, bu vakaların çoğunda sürgün, önceki rejimin temsilcilerinin sınır dışı edilmesine veya idam edilmesine neden olan siyasi iktidar yapısındaki değişikliklerden kaynaklanmaktadır. Bu, özellikle şu durumlarda yaygındır: diktatörlükler ya da baskıcı rejimler.
Bu tam olarak İspanya İç Savaşı'nın (1936-1939) sonunda, Franco rejimi tarafından zulüm gören binlerce İspanyol'un farklı ülkelere göç ettiği zaman olan şeydir. Amerika Y Avrupa. Uygulamanın ardından Küba'da da meydana geldi. komünizmÖzellikle 1990'larda birçok Kübalı'nın ABD'de sürgüne gitme umuduyla sallarla denize atladığı sözde "özel dönem" sırasında.
sürgün türleri
Sürgün, farklı nedenlerle ve farklı koşullar altında farklı şekillerde gerçekleşebilir, böylece aşağıdaki kategorileri ayırt edebiliriz:
- Dış sürgün. Vatandaşların genellikle siyasi nedenlerle kendi ülkelerinden sınır dışı edilme veya sınır dışı edilme biçimlerini ifade eder. Devlet vardiya.
- İç sürgün. Örneğin, zorunlu yeniden yerleştirme nedenleriyle, kişinin ülkeyi değiştirmediği, daha çok ülke içindeki yerelliği değiştirdiği sürgünü ifade eder. Aynı zamanda, hüküm süren siyasi rejime karşı çıkan bireylere uygulanan sanatsal susturma, siyasi iptal veya tam sansür vakaları için de geçerlidir.
- Gönüllü sürgün. Bireyin geri dönemeyeceğini bildiği halde, farklı nedenlerle vatanını terk etmeyi seçtiği, kendi kendine empoze edilen bir sürgündür.
- diaspora. Bu terim, ister gönüllü (ekonomik göçmenler gibi) ister zorla (siyasi yerinden edilmiş kişiler gibi) olsun, geniş insan kitlelerinin sürgüne gönderilmesini ifade etmek için kullanılır.
siyasi sürgün
Politik nedenlerle sürgün, tarihte belki de en sık görülen sürgündür ve bu sürgün, yaşam koşullarında radikal veya şiddetli bir değişikliğin olduğu durumlarda ortaya çıkar. Yapabilmek, hükümet sistemi veya ideolojisi, özellikle bu demokratik olmayan rejimlere yol açtığında.
Bununla birlikte, birçok sürgünün kendi memleketlerinde cezai suçlamalarla talep edilmesi nedeniyle, siyasi sürgün konusu genellikle iki bakış açısının varlığını ima eder.
Dolayısıyla sürgünün siyasi olarak zulme uğrayan, iktidarı kullanırken muhalifleri tarafından ülkesinde haksız yere suçlanan bir kişi olması; Ya da ülkelerinde affedilemez suçlar işleyen ve daha sonra başka bir ülkeye sığınan birçok eski diktatörün durumunda olduğu gibi olabilir. Adalet.
Bir vakayı diğerinden ayırt etme (dolayısıyla sığınma hakkı tanıyıp tanımama) görevi her zaman ev sahibi ülkeye tekabül eder ve büyük ölçüde sürgünün anavatanıyla imzalanan anlaşmalara bağlıdır.
İncil'de Sürgün
İncil hesapları söz konusu olduğunda, İbrani halkının MÖ 586 civarında Kudüs'ten zorla ayrılmasına sürgün denir. C., şehir Babil kralı Nebucodonosor II tarafından fethedildiğinden beri.
Babilliler, Yahudileri topraklarından kitlesel olarak kovdular; bu, İncil'de putperestliğe ve günaha düşkün olan Yahudiler için adil bir ilahi ceza olarak yorumlandı. Daha sonra Persler Babil'i fethedince (MÖ 537), Kral Cyrus Yahudilerin anavatanlarına dönmelerine izin vererek sürgünü sona erdirdi.
Ancak bu, Yahudilerin zorunlu göçe maruz kaldıkları tek veya ilk kez değildi. Daha sonra Romalılar onları diasporaya da tabi tuttular, yani sözde Yahudi-Roma savaşı sırasında isyan ettikleri için ceza olarak İmparatorluğun en uzak köşelerine zorla yeniden yerleşmeye zorladılar. Bu ikinci sürgün, Edom sürgünü olarak bilinir.
Yahudi halkının sürgünleri, diaspora adı altında yeniden bir araya gelen dörde sayılır.