Katolik Kilisesi'nin Sakramentleri

Kültür

2022

Katolik Kilisesi'nin ayinlerinin ne olduğunu ve nasıl sınıflandırıldığını açıklıyoruz. Ayrıca, her birinin kökeni ve anlamı.

Ayinleri gerçekleştirmenin yolu yüzyıllar boyunca değişti.

Katolik Kilisesi'nin ayinleri nelerdir?

Genel olarak, bir sakrament, bir kişiye ait olduğunu göstermek için yapılan bir adak veya yemindir. tapmak, birine kurum veya birine toplum. Bu kelime Latinceden gelmektedir. sakramentum, seslerden oluşan sakrum (“kutsal”) ve –mentum ("araç" veya "yöntem" anlamına gelen ön ek) ve antik Roma'da yeminine verilen addı. bağlılık ve Romalıların Roma Devletine ve Romalılara itaati tanrılar kim onu ​​korudu ve korudu.

Yüzyıllar sonra Hıristiyan havarilerin mektupları Latince'ye çevrildiğinde, "kutsal tören" terimi dini bir anlamda kullanılmıştır. ayinler Yunanca terim ile dini gizem ("gizli" olarak çevrilebilir). O andan itibaren, ritüeller Hıristiyanlar ayrıca daha militan bir anlam, yani Hıristiyan inancına bağlılık yemini edindiler ve aynı anlamda bugün onlara "kutsal törenler" diyoruz.

Bu şekilde, Katolik Kilisesi'nin ayinleri, inananları arasında Hıristiyan inancının onaylanması ve onaylanması ayinleri dizisidir. Onlar aracılığıyla, inananlar, inananlar topluluğuna ait olma ve hayatlarını Katolik inancında yerleşik olana göre, yani eskilerin öğretilerinin Katolik yorumuna göre yönetme konusundaki açık ve kamusal isteklerini ortaya koyarlar. peygamber Nasıralı İsa.

Bu ayinler resmi bir şekilde, diğer sadıkların ve bir rahibin katılımıyla gerçekleştirilir, ancak birkaçı Kilisenin resmi bir sözcüsünün yokluğunda uygulanabilir.

Sakramentleri yerine getirme yolu, dini otorite tarafından yönetilir ve bu nedenle yüzyıllar boyunca değişmiştir. Farklı konseylerde ve dini meclislerde, onları yöneten kurallar tartışılmış, tartışılmış ve üzerinde anlaşmaya varılmıştır ve şu anda yürürlükte olan kurallar, Papa John XXIII tarafından 1959'da toplanan İkinci Vatikan Konseyi'nden alınmıştır. Modern dünyada Katolik Kilisesi.

Kutsalların sınıflandırılması

Katolik Kilisesi'nin ayinleri, inananlar topluluğu içinde yerine getirdikleri işleve göre üç ana kategoriye ayrılmış yedi tanedir:

  • inisiyasyon ayinleri Onlar, Katolik topluluğuna yeni üyeleri kabul eden veya hayatlarının farklı evreleri boyunca Hıristiyan bağlılıklarında mevcut üyeleri onaylayanlardır. Bu ayinler üçtür: vaftiz, onay ve Efkaristiya.
  • şifa sakramentleri. Nasıralı İsa'nın iyileştirici güçlerini, sıkıntılı veya eziyetli ruhun Tanrı'ya olan imanla uzlaştırılması yoluyla ananlardır. Onlar gerçekten bedeni iyileştirmeye veya rahatsızlıkları gidermeye değil, iman yoluyla müminlerin ruhunu “iyileştirmeye” çalışırlar. Bu ayinler iki tanedir: itiraf, kefaret veya uzlaşma ve hasta veya aşırı kutsallığın mesh edilmesi.
  • Ayinler cemaatin hizmetinde. Onlar, cemaatin cemaat bağlarını güçlendirmeyi ve Allah'ın ve müminler cemaatinin önünde hazır bulunanlar arasında belirli türden bağları resmen tesis etmeyi amaçlayan kimselerdir. Bu ayinler iki tanedir: Kutsal Emirler ve Evlilik.

vaftiz

Vaftiz, İsa'yı Ürdün Nehri'ne batıran Vaftizci Yahya'nın gerçekleştirdiği ayini taklit eder.

Vaftiz, vaftiz edilenleri inananlar topluluğuna dahil eden Katolik inancının ilk törenidir. Başlangıçta, Nasıralı İsa'yı batıran Vaftizci Yahya tarafından Ürdün Nehri'nde gerçekleştirilen benzer ayini taklit ederek, gelecekteki Hıristiyanın bir nehrin sularına daldırılmasından oluşuyordu. Bu şu anda Katolik kiliselerinde vaftiz edilen kişinin, genellikle çocukken başına biraz su dökülmesiyle temsil edilmektedir.

Vaftiz sembolojisi, Hıristiyan inancında vaftiz edilen kişinin yeniden doğuşunu ima etti: kafir suya battı ve öldü ve ardından Hıristiyan, günahlarından arınmış olarak sulardan çıktı. günahlar yukarıda (Asıl Günah dahil) ve kurtuluşu ve sonsuz yaşamı bekleyen cemaat saflarına katılmaya hazır. Aslında, eski zamanlarda vaftiz edilenler, bu değişikliği yansıtmak için yeni bir isim, Hıristiyan bir isim alabilirdi.

Hıristiyan inancına göre vaftiz sonsuza kadar sürer ve vaftiz edilen Hıristiyan daha sonra farklı bir dine bürünse bile geri alınamaz. Hem çocuklar hem de yetişkinler, herhangi bir zamanda veya koşulda vaftiz edilebilir, ancak Katolik cemaatinde, çocukları doğumdan kısa bir süre sonra, adlarını "vermek" için bir ayin olarak vaftiz etmek gelenekseldir.

Doğrulama

Vaftiz töreni ya da vaftizin teyidi, amacı Hristiyan inancının bir dini rehberlik modeli olarak kabulünü yeniden teyit etmek olan, uygulayıcı bir Katolik'in hayatındaki bir sonraki ayindir. Bu ayin aracılığıyla, Hıristiyan, yaşamda yalnızca bir kez yapılan vaftiz vaatlerinin yenilenmesini gerçekleştirerek cemaate tamamen entegre olur.

Teyit, rahip tarafından ellerin dayatılmasından ve müteakip kutsal yağlarla, kilisede inananlar topluluğu önünde, normalde yaklaşık bir yaşta gerçekleştirilen yağlamadan oluşur. Gençlik. Teyit edilenlere, aynı topluluktan, inanç ve yaşamda destek rolü oynayan bir sponsor eşlik ediyor. Bu nedenle, teyit eylemi sırasında, sponsor sağ elini teyit edenin omzuna koymalıdır.

Bu kutsallık, yerel Katolik piskoposluk veya cemaat tarafından sağlanan ve onaylanan kişinin Katolik inancının farklı temel yönlerinde eğitildiği bir dini hazırlık veya eğitimden sonra uygulanır.

eucharist

İsa, “bedeninin bedeni” olduğunu ilan ederek havarilerine son akşam yemeğinin ekmeğini verdi.

bu Eucharist Hıristiyan dini anlatısının merkezi bölümünü oluşturan, İsa Mesih'in son akşam yemeğinin anılması, sonraki tutkusu ve dirilişidir. Yeni sadıkların girişinin doruk noktası ve eski sadıkların yeniden onaylanmasının bir töreni olarak kabul edilir, çünkü içinde cemaat gerçekleşir, yani kutsal ev sahibinin sadıklara teslim edilmesidir ve bu, pek çok kişi tarafından yapılabilir. hayatta istendiği gibi zamanlar.

Ayinin kendisi, rahibin içtiği, onun insanlığın günahlarının bağışlanması için dökülen "Mesih'in kanı" olduğunu ilan ettiği ve ardından sadıklara Nasıralı İsa gibi kutsal bir gofret verdiği bir kadeh şarap içerir. havarilerine son akşam yemeğinin ekmeğini verdi ve bunun “bedeninin bedeni” olduğunu ilan etti. Cemaat bittiğinde, inananlar sembolik olarak Mesih'in vücudunun bir kısmını yutmuş olacak ve bu nedenle Mesih onların varlığının bir parçası olacaktır.

Efkaristiya ayini normalde ayinin bir parçası olarak gerçekleşir ve onu almak için inananların bir "lütuf hali" içinde olmaları, yani günahlarını itiraf etmeleri ve günahları için ilahi bağışlama almaları gerekir.

İtiraf, kefaret ve uzlaşma

İtirafçı tarafından işlenen günahlar kesinlikle özel kalır.

Günahların itirafı, kefaretin atanması ve Katolik inancıyla uzlaşma, inananlar tarafından yaşamları boyunca az ya da çok düzenli olarak yürütülen bir şifa törenidir. Ardışık ama birlikte gerçekleşen üç bölümden oluşan ve amacı müminlerin ruhunu "iyileştirmek" ve onları, örneğin komünyon ayinlerini gerçekleştirmek için gerekli "lütuf durumuna" döndürmek olan bir ayindir. .

Bu ayin, bir günah çıkarma odasının mahremiyetinde gerçekleşen, inananların günahlarını itiraf etmelerinden oluşur: rahibin halkın gözünden gizlendiği, sadıkların dışarıda diz çöküp bir pencereden konuştuğu bir oda. Bu şekilde, günah çıkaran tarafından işlenen günahlar kesinlikle özel kalır ve itirafın sırrıyla korunur: hiçbir otorite rahibi söylenenleri açıklamaya zorlayamaz.

İtirafa yanıt olarak, rahip daha sonra teselli, rehberlik ve yön sözleri sunar ve bir dizi özel dua (genellikle tövbe eylemi) şeklinde günahın büyüklüğüne karşılık gelen bir kefaret atar. Sonunda, tövbe eden kutsanır ve günahları bağışlanır, bu da Tanrı'nın sürüsüne dönüşü ve İsa Mesih'in öğretileriyle uzlaşması olarak yorumlanır.

aşırı unction

Hasta ya da aşırı unction, Katolik rahip tarafından hasta ya da ölmekte olan bir inananın yatağında, inanç yoluyla iyileşmeyi teşvik etmenin, iyileşmesi için Tanrı'ya dua etmenin veya ayrıca cennete kabul edilmesi için dua etmenin bir yolu olarak gerçekleştirilen bir ayindir. ve ruhunun kurtuluşu. Başlangıçta bu bir hazırlık ayiniydi. ölüm, sadece acı çekenlere verilir, ancak bugün ruhsal olarak teselli etmek isteyen herhangi bir hasta Katolik'e sunulabilir.

Ayinin kendisi, rahip ve hastanın ortak duasından, cemaatçinin kutsal yağla ve hatta bazen itiraf ve komünyonla meshedilmesinden oluşur.

Evlilik

Katolik evlilikte, eşlerin kendileri, yeminleri okuyanlardır.

Hıristiyan kiliselerinin geri kalanında olduğu gibi, Katolik evliliği, birkaç cemaatçinin sevgi dolu birliğini sadık topluluk önünde kutsallaştırmak ve resmi hale getirmek için kutlanan büyük önem taşıyan bir ayindir. Bu birlik ancak daha önce hiç evlenmemiş ve yeni bir Hıristiyan aile kurmak isteyen bir erkek ve bir kadın (yani heteroseksüel bir çift) arasında gerçekleşebilir.

Böylece evlenen çift, sağlıkta ve hastalıkta, zenginlik veya yoksullukta Tanrı'nın gözleri önünde sonsuza dek ve ayrılmaz bir şekilde birleşmiştir ve Kilise, evlilik seçeneğini tanımadığı için ancak ölümle ayrılabilir. boşanmak.

Katolik evliliğinin bir özelliği, eşlerin kendilerinin, rahibin ve tanıklarının ve arkadaşlarının huzurunda yeminleri okuyanların, böylece ilişkilerine kutsal statü kazandıranların olmalarıdır.

Yeminler itiraf ediyor sadakat Y sorumluluk evlilik yüzüklerinin teslim edilmesinden ve birliğin bir öpücükle tamamlanmasından önce gelir. Bütün bunlar genellikle bir Katolik kilisesinin içinde gerçekleşir, ancak her zaman rahibin varlığında da olsa başka yerlerde de yapılabilir.

Kutsal veya rahiplik düzeni

Kutsal emirlerin kutsallığı, bakanlarının, yani Katolik Kilisesi'nin rahipleri ve cemaat rahiplerinin, kamuya açık bir bekarlık ve tam bağlılık yemini alan ve karşılığında otoriteyi alan Tanrı'nın hizmetine adanma törenidir. kilise işlevlerini yerine getirmek ve resmi Katolik ayinlerini yürütmek.

Bu ayin, inanç çağrısını alan ve dini otoritelerin seçim süreçlerinden geçenlere özeldir, bu da uzun bir din eğitimi sürecini ima eder ve teolojik.

!-- GDPR -->