Edebi kaynakların ne olduğunu, var olan edebi kaynakların çeşitlerini ve bazı özelliklerini açıklıyoruz.
Edebi araçlar nelerdir?
Edebi aygıtlar ya da aynı zamandaretorik figürler yazarlarının katlandığı bükülmelere ve özel stratejilere Edebiyat Onlara daha fazla ifade gücü veya daha fazla güzellik bahşetmek amacıyla eserlerinde dil üzerine baskı yaparlar. Bu nedenle, dilin alışılmışın dışında özel kullanımları hakkındadır.
Bununla özellikle şunu kastetmiyoruz: ayet, ne de bazılarında görsel efektler şiirler dağıtılmasıyla elde edilmesi amaçlanmaktadır. Metin ama bir şeyleri söylemenin yollarına, genel kullanım biçimini çeşitlendirme yöntemlerine dilim.
Tüm edebî eserlerin sadece manzum olarak değil, nesir olarak da alışılmışın dışında veya alışılmışın dışında bir dilde yazıldığına açıklık getirilmelidir. Ama yine de, edebi kaynakların kullanımı, esere benzersiz, tekil bir damga verir; parçası olan bir şeystil her yazarın.
Ayrıca, bu edebi kaynakların birçoğunun ortak dilde, oyun biçimleri, vurgulama veya söylenenleri geliştirmek için ortaya çıkabileceği de söylenmelidir, ancak bu, konuşulan dili kullanmanın olağan yolu değildir. bu espriler, sözlü anlatımlar ve buna benzer çeşitli anlatım biçimleri, dilin nükteli bükülmeleri açısından zengindir.
Edebi araç türleri ve örnekleri
- Metafor veya benzetme. Benzerlik bağı olan bir göndergenin yerine başka bir gönderge koymaktan, bir gönderge oluşturmaktan ibarettir. karşılaştırmak arasında ortak bir özelliğe dayalı olarak veya birini diğerine göre tanımlayarak. Bu bir bağlantı (örneğin bir "benzer") aracılığıyla gerçekleştiğinde, benzetmeden bahsedeceğiz; olmadığında, metafordan. Örneğin: "Dudaklarının yakutu" bir metafordur, çünkü birinin dudaklarını kırmızımsı rengine göre yakutla karşılaştırır; Aynı "Dudakların yakut gibi kırmızı", bu "nasıl"ın varlığı göz önüne alındığında bir benzetme olurdu.
- metonimi. Tıpkı metaforda olduğu gibi, bir referans alışverişinden oluşur, ancak şey için kısım, neden için sonuç veya kökeni için şey arasında bir ilişki olması şartıyla. Örneğin: "Cervantes'i okuduk" (eseri için yazar) veya "Çince yemeye gittik" (şey için milliyet).
- abartma. Şiirsel abartıdan oluşur: anlamı bir fikrin açık anlamını vurgulamak olan. Örneğin: "Bruno bir bayrak direği kadar uzundu."
- kişileştirme. Cansız nesnelere veya hayvanlara insanlığın belirli benzersiz özelliklerini verdiğimizde ortaya çıkar. Örneğin: "Bahçedeki ağaçlar merakla bize doğru eğiliyordu."
- Tezat. Mantıksal olarak zıt iki terimin, yani anlamları normalde bir arada bulunamayacak iki kelimenin birleştirilmesini ima eder. Örneğin: "Bakışınızın buz gibi sıcaklığı" veya "Yıldızsız aydınlık gece".
- hiperbaton. Cümlenin alışılagelmiş düzeninin değiştirilmesine dayanır, böylece vurgulanır. sözdizimi anlamlarından bazıları. Bu tipik şiirmünhasır olmasa da. Örneğin: "Dün ona senin yanağına bir öpücük verdim."
- anafora. Genellikle bir duygunun yoğunluğuyla ilişkilendirilen, söylenene göre melodik veya vurgulu bir etki yaratan iki veya daha fazla cümlenin başındaki tekrardır. Örneğin: “O gece patika boyunca yürüdük. O gece sonunda kimsenin olmadığını kontrol ettik” dedi.
- yansıma. Günlük konuşmada yaygın olarak kullanılan bu kaynak, konuşma dili aracılığıyla temsilden oluşur. ses bir şeyin veya bir hayvanın. Örneğin: "tak, tak, vur, kapı çaldı" veya "Saatin sürekli tiktaklarına dayanamadım."
- Elips. Üç nokta, temelde ihmalden, yani belirli şeyleri söylemekten veya belirli şeyleri söylemekten kasten kaçınmaktan ibarettir.bilgi alıcıya. Ancak bu eksiklik, söylenenlerin duygusunun korunmasını engellemez, ancak çeviklik, hız veya çeviklik sağlar. ritim dua etmek. Atlanan, bir ad, bir konu, bir eylem veya bir karşılaştırmanın parçası olan ve söylenmeden kalan bir referans olabilir. Örneğin: "Paula sağdaki yolu tuttu, Maria soldaki yolu" ("yol"u tekrar etmekten kaçının); veya ayrıca: "Ter içinde uyandım, üzerini örttü ve tamamen kurudu" ("uyan"ı tekrar etmekten kaçının).
- aliterasyon. Bu fonetik bir kaynaktır, yani ses. Bir sesin tekrarını gizleyen bir cümle kasten oluşturulduğunda ortaya çıkar. Tekerlemelerde, alburlarda ve bilmecelerde sık görülür, çünkü anlama değil sadece sese dikkat edilerek cevap yeniden oluşturulabilir. Aynı zamanda dahili bir melodiyi müziğe yazdırmak için de kullanılabilir. namaz. Örneğin: "Sana söyleyeceğim ve söyleyeceğim, sana tekrar edeceğim" popüler bilmecesi (tekrarda "kumaş" kelimesi gizlidir veya "klasik klarnetler duyuldu" ifadesinde (ilk hecenin tekrarı belirli bir ritmi indükler).