budizm

Kültür

2022

Budizm'in ne olduğunu, temel inançlarını, tarihini ve kurucusunu açıklıyoruz. Ayrıca Budizm'de reenkarnasyon inancı.

Budizm evrensel bir anlayış ve aşkınlığı arzulamak için bir yöntem önerir.

Budizm nedir?

Budizm en büyüklerden biridir. dinler dünyanın farklı bölgelerinde yaklaşık 530 milyon takipçiye sahip ülkelerözellikle Doğu ve Güneydoğu Asya'da. Adı, kurucusu Siddhartha Gautama'nın (MÖ 6.-5. yüzyıllar) takma adından gelir, daha çok Buda ("uyanmış kişi") olarak bilinir.

Dharmik dinler ailesine ait olan Budizm, teistik olmayan bir inanç olarak kabul edilir, yani: Hint kökenli bir dindir ve belirli bir Tanrı'nın varlığını önermez, daha ziyade evrensel bir kavram ve bir Tanrı'nın varlığını önerir. yöntem aşmayı arzulamak. Bu son nedenden dolayı, daha çok bir doktrin organize bir dinden ziyade felsefidir.

Üç gelenekler Farklılıkları Budist yöntemi tarafından önerilen kurtuluş yolunun yorumlanmasında ve bunların eski metinlere ve diğer uygulamalara verdikleri önemde yatan Budizm içinde farklı şeyler bilinmektedir. öğretiler tamamlayıcı. Bu gelenekler veya okullar şunlardır:

  • Budizm Theravada ("Yaşlıların Yolu"), erken Budizm'in varisi ve hayatta kalan tek Budist kanonu olan Pali Canon'da korunan öğretiler.
  • Budizm Mahayana ("Büyük Araç"), bugün çoğunluk geleneği (Budizm'in takipçilerinin yaklaşık %53'ü), Theravada'ya kıyasla daha modern ve sırayla kendi farklı okullarını içeriyor.
  • Budizm Vajrayana ("Yıldırım Aracı"), Mahayana Budizminin sözde "Budist tantraları" veya "mantralar sırlar ”ve inançlarını tamamlamaya çalışan upaya ("Yetenekli araçlar"), bağımsız Hintli ustalar.

Son olarak, Budizm, Pali, Tibet, Çince, Japonca ve Korece metinleri de dikkate almasına rağmen, Sanskritçe'yi ayin dili olarak kabul eder.

Her ne kadar inananları genellikle topluluklar ("shangalar") halinde örgütlenseler ve pagodalarda, stupalarda, viharalarda ve vatlarda buluşsalar da (mimarinin farklı türlerine bağlı olarak farklı mimari türleri). coğrafi bölge), Budizm doktrini, artan sayıda Batı ülkesinde olduğu gibi diğer ortamlarda uygulanabilecek kadar gevşektir.

Budizm Tarihi

Budizm'in kökeni, MÖ 1. binyılın Hint dini düşüncesine kadar uzanır. bölge. Daha sonra Siddhartha Gautama tarafından vaaz edilen doktrinlerin çoğu o sırada ortaya çıktı, ancak bilim adamları arasında Budizm'in ne kadarının o sırada zaten var olduğuna dair güvenilir bir kayıt veya evrensel olarak kabul edilmiş bir görüş olmamasına rağmen.

Din, aslına bakarsanız V. ve IV. yüzyıllar arasında var olmaya başladı. C. ve bu son yüzyıl boyunca, özellikle Mauria İmparatoru Ashoka'nın (MÖ 304-232) saltanatı sırasında, Hindistan'da genişledi, çünkü ikincisi onu alenen uyguladı ve savundu.

Yerel başarısı sayesinde Budizm kısa sürede Sri Lanka coğrafyalarına ve Batı Afrika'ya yayıldı. Asya Merkez, kısmen toprakları genişleyen Kuşan İmparatorluğu tarafından MS 1. ve 3. yüzyıllarda benimsenmesi sayesinde İpek Yolu üzerinden ticaretten yararlanmaya başlamıştır. C., bugünkü Tacikistan'dan Hazar Denizi'ne ve günümüz Afganistan'ından Ganj Nehri vadisine kadar.

Budizm sayısız yönetim altında gelişti. imparatorluklar Gupta dönemi (IV-VI yüzyıllar), Harsavardana imparatorluğu (V-VI yüzyıllar) veya Pala imparatorluğu (VIII-XI yüzyıllar) gibi Hindistan'da ve bu ortak dönem boyunca dört ana düşünce akımı: Madhyamaka , Yogacara, Tathagatagarbha ve Pramana.

Bununla birlikte, Budizm aynı zamanda yavaş yavaş gerilemeye başladı. Hinduizmİslam istilalarını ve Hindistan'ın (10. ila 12. yüzyıllar) Müslüman fethini vurgulayan ve kısa süre sonra Asya'daki geleneksel topraklarının çoğunu kaybetti.

Kısmen Avrupa'nın Asya'daki sömürgeci ilgisi sayesinde, 19. yüzyıldan itibaren Budizm Batı'ya nüfuz etmeye başladı ve özellikle 20. yüzyılda, kültür Batılı felsefi bir çıkmaza girdi.

Ancak aynı yüzyılda, Budizm Asya'da önemli kayıplara uğradı. İkinci Dünya Savaşı, Taiping İsyanı ve Çin Kültür Devrimi20. yüzyılın ortalarında ve sonlarında Kuzey Kore, Vietnam, Tibet ve Moğolistan'da geleneksel dinlerin yoğun komünist baskısının yanı sıra.

Budizm'in kurucusu

Siddhartha, kendini meditasyona adamak için aristokrat ailesini terk etti.

Budizm, geleneksel Hint dharmik öğretilerine dayanır, ancak özellikle çileci ve dilenci vaiz Siddhartha Gautama'nın (MÖ 563-483) önerdiği aydınlanmayı arama yöntemlerine dayanır, lakaplı "Buda" veya "Uyanık".

Siddharta'nın eski Sakia cumhuriyetinde aristokrat bir ailede doğduğu ve sıradan insanların yaşadığı acıları fark edince, sosyal statüsünü ve ayrıcalıklarını terk ederek meditasyon ve meditasyona adanmış bir yaşam sürdüğü söylenir. çilecilik, nihayet ruhsal uyanış yolunu bulduğu güne kadar.

Hindistan'ın geleneksel Brahman uygulamalarına karşı çıkan şimdi Gautama Buddha, yöntemlerini dikkat, eğitime dayalı olarak vaaz etti. etik ve meditasyon dhyana, hem dini uygulayıcılar hem de sıradan insanlar olmak üzere her iki cinsiyetten büyüyen takipçi topluluğuna.

Buddha'nın önerdiği yol, zamanın yerel gelenekleri arasında kendine özgü bir yol olan şehvetli tatmin ile katı çilecilik arasındaydı.

Ancak, teistik dinlerin aksine, Hristiyanlık ya da İslâmBudizm, Buda'nın tanrılaştırılmasını veya Tanrı ile olan akrabalığını önermedi, daha ziyade Gautama'nın yöntemlerini ve inançlarını ruhun aydınlanmasına giden kraliyet yolu olarak önerdi.

Ana inançlar

Budizm'in ana inançları şu şekilde özetlenebilir:

  • Budizm, herhangi bir yüce Tanrı veya ilah tanımaz, ancak ruhsal aydınlanmaya, yani insanların sonsuz barış ve bilgeliğe eriştiği nirvana durumuna ulaşmaya odaklanır.
  • Aydınlanmaya giden yol kişinin kendi elleriyle meditasyon, bilgelik ve ahlaki, böylece kaçınılması bencillik, kendine düşkünlük, acı çekme ve fedakarlık ile birlikte. Ama hepsinden önemlisi, arzudan kaçınmak.
  • Ruhlar sonsuz bir döngüye daldırılır. ölüm ve reenkarnasyon, durmadan dönen ve ancak ruhsal aydınlanma yoluyla kurtulabileceği sonsuz bir çark olarak anlaşılır.

Aydınlanmaya giden yol, Buddha tarafından keşfedilen Dört Asil Gerçek'ten oluşur:

  • acı çekmek (dukkha) hayat kusurlu olduğu için vardır ve evrenseldir.
  • Acı çekmenin kökeni arzudadır (trsna).
  • Acı, sebebi sona erdiğinde, yani arzuyu söndürerek ve nirvanayı kucaklayarak söndürülebilir.
  • Nirvana'ya ulaşmak için (sekiz adımdan oluşan) sekiz katlı asil bir yol vardır.

Budizm'de reenkarnasyon

Budist doktrine göre, insanlar, kökeni hasret, arzu veya bağlılıktan başka bir şey olmayan, sürekli bir varoluşsal ıstırap halindedir. Hem tatminsizlik, hem kayıp, hastalık, ölüm hem de yaşlılık, eşyalara, insanlara, sahip olma olgusuna duyduğumuz bağlılıktan dolayı acı çekme biçimleri haline gelir.

Bu sonsuz ıstırap durumuna denir samsarave cehenneme eşdeğer hale gelirdi: tüm ruhlar, hayattaki ahlaki ve ruhsal davranışlarına bağlı olarak, daha yüksek varoluş biçimlerine yükselen veya daha kaba ve temel biçimlere inen, reenkarnasyonların sonsuz çarkına hapsolur.

Bu sonsuz acı döngüsünü kesmenin tek yolu, nirvanaya ulaşmak, reenkarnasyondan kaçmak ve böylece sonsuz barışı bulmaktır.

Budizm sembolleri

Dharma çarkı "sekiz uğurlu işaretten" biridir.

"Dharma çarkı" (dharma çakrası), bir tür deniz dümeni olarak temsil edilen, dharmayani hem Budizm, hem Hinduizm hem de Jainizm'de hukuk veya din. Sekiz noktası Buda'nın önerdiği sekiz katlı yolu simgeleyen, muhtemelen bu doğu geleneğinin en tanınmış sembollerinden biridir.

Dünya çapında Budist sembolü olarak bilinir ve "sekiz uğurlu işaretin" bir parçasıdır (ashta mangala) Hint dharmik geleneğinden farklı dinleri temsil ediyor.

Budizm'in kutsal kitabı

Diğer birçok din gibi, Budizm de antik çağın güçlü bir sözlü geleneğinin meyvesidir, çünkü Buda'nın sözleri, takipçileri tarafından yazı yoluyla değil, yürekten aktarılmıştır. İlk Budist ilahilerinin Buda'nın ölümünden yaklaşık dört yüzyıl sonra Sri Lanka'da yazıldığı ve aydınlanmış kişinin gerçek sözleri olduğu iddia edilen sayısız versiyonun parçası olduğu düşünülüyor.

Bununla birlikte, teistik dinlerin aksine, Budizm ve geleneklerinde tek bir temel metin kanonu yoktur ve hayatta kalan metinlerin nasıl yorumlanması gerektiği konusunda bir fikir birliği yoktur. Bununla birlikte, Theravada Budist tarafı, Pali Canon'u ana kanonu olarak alır (Pali Tipitaka), herhangi bir Hint-Aryan dilinde bilinen en eski Budist kanonik eserler.

Kendi adına, Çin Budist kanunu 55 cilde yayılmış 2.000'den fazla farklı metni kapsar ve Tibet kanunu Buda tarafından imzalanmış 1.100'den fazla metni ve Tibet geleneğinin Budist bilgelerinden 3.400'den fazla metni kapsar.

!-- GDPR -->