- Spiritüalizm nedir?
- Spiritüalizmin kökeni ve tarihi
- Spiritüalizmin ilkeleri ve inançları
- Ruhçuluk ve maneviyat arasındaki farklar
- maneviyat türleri
- Spiritüalizm bir sözde bilim midir?
Ruhçuluğun ne olduğunu ve maneviyattan nasıl farklı olduğunu açıklıyoruz. Ayrıca, size onun hikayesini ve inançlarının neler olduğunu anlatıyoruz.
Spiritüalizm nedir?
"Ruhçuluk" terimi normalde bir dizi inanç, sözde bilimsel uygulama ve doktrinler paylaşan dindar inanç aracılığıyla temas kurulabilen ölenlerin ruhlarının ölümsüz varlığında ritüeller belirlenir (genellikle medyumların veya rahiplerin varlığıyla) ve bu gerçek dünyada bile tezahür edebilir.
Daha basit bir ifadeyle, ruhçuluk, bilgi elde etmek, büyüleri ve mülkleri ortadan kaldırmak ya da sadece insanları insanlarla bir araya getirmek amacıyla, yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki engeli aşmayı amaçlayan bir dizi uygulama ve doktrindir. ölen bir aile üyesi.
Bir kilise veya resmi bir organizasyon gibi bu tür uygulamaları standartlaştıran merkezi bir varlık yoktur. Bu nedenle "ruhçuluk" adı altında sözde bilim Avrupa'ya kadar gelenekler dini Latin Amerika ve Karayipler.
Genel olarak, ruhçuluk, yaşayanların kaderini kesin olarak etkileme yeteneğine sahip olan vefat edenlerin ruhlarına bilgi, güçler ve doğaüstü yetenekler atfeder. Bu ruhların (son zamanlarda ve uzun zaman önce ölmüşler) bencil veya kötü niyetleri olabilir veya çözümler ve tavsiyeler sunabilirler, ancak onlarla uygun şekilde temasa geçilmeli ve çoğu zaman bir tür iyilik veya tazminat teklifinde bulunmalıdır.
Ruhlarla temas, ruhlarla uğraşma konusunda deneyimli, hatta bedenlerini geçici olarak onlara teslim edebilen kişilerin rehberliğinde özel seanslarla yapılır, böylece ses telleri aracılığıyla konuşabilirler. İkincisi, sözde "ortamlar"ın (veya bunların farklı şekillerdeki eşdeğerlerinin) görevidir. dinler maneviyatçılar).
Bu nedenle, maneviyat alanı, 19. yüzyılda modern Batı'da popülerleşmesinden bu yana özellikle aldatma, sahtekarlık ve manipülasyona eğilimli olmuştur.
Spiritüalizmin kökeni ve tarihi
Ölümsüz ruha ve ölümden sonraki varlığa olan inançtan dolayı, spiritüalizm için evrensel bir başlangıç noktası saptamak zordur. ölüm eşlik etti insanlık çok erken zamanlardan. Spektrumlar, hayaletler ve bir sır ya da kayıp bir sevileni aramak için yeraltı dünyasına yolculuklar mitoloji ve edebiyatta çok sık tekrarlanan motiflerdir. antik çağ, ve hemen hemen hepsinde eşdeğerleri var kültürler tanıdıklar.
Aslında pek çoğunda kültler ve Asya, Afrika ve Amerika kökenli dinlerde ruhlar, yavrularının koruyucuları, ara sıra danışmanlar veya tehlike ve hastalık kaynakları olarak önemli bir rol oynamaktadır.
Örneğin, Karayipler Yoruba dininin santeria oturumlarında, içki, yiyecek ve tütün karşılığında, görevleri yerine getirmek ve iyilik yapmak için tarihsel şahsiyetlere veya popüler hayal gücünün ruhlarına ait koruyucu ruhları çağırmak yaygındır. örnek.
Bununla birlikte, ruhçuluk, gençlerin eğlencesiyle bağlantılı bir sahte bilim olarak ortaya çıktığı on dokuzuncu yüzyılın ortalarından itibaren Batı'da öncü bir rol oynadı. burjuvazi Sanayi.
Fransa, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki farklı kurucu olaylar, örneğin Hydesville, New York'taki Fox çiftliğinin doğaüstü varlıkları gibi ona atfedilir, ancak gerçek şu ki, onun büyük popülerliği 1857'de yayınlanmasından kaynaklanıyordu. ruhlar kitabı Fransız Hyppolite León Denizard Rivail, takma adıyla Allan Kardec (1804-1869), bir dizi spiritüalist yayının ilki, konuyla ilgili araştırmasının sonucu.
Kardec'in çalışmalarının başarısı öyleydi ki, çok sayıda Avrupa ülkesinde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde kısa bir süre sonra merhumla farklı yollarla temas kurmaya adanmış maneviyatçı topluluklar vardı. yöntemler ve prosedürler.
Bu uygulamaların hem Katolik Kilisesi'nde hem de Protestanlarda uyandırdığı kınamalara rağmen, 1893'te Amerika Birleşik Devletleri'nde Ulusal Spiritualist Derneği ortaya çıktı ve Batı'nın çoğunda ruhların varlığı "bilimsel" bir çalışma alanı olarak sunuldu. ayrıca basiret, telepati ve önsezi gibi fenomenleri de araştırdı.
Bununla birlikte, 20. yüzyılın başlarında, maneviyat alanındaki sayısız aldatmaca zaten kanıtlanmış ve itiraf edilmişti. Araştırmacılardan oluşan ekipler, çoğu medyum ve maneviyatçının hileli yöntemlerini doğrulamak için ünlü Harry Houdini (1874-1926) gibi profesyonel sihirbazlar ve illüzyonistlerle işbirliği yaptı.
Bu, günümüzde ispritizmacılığın en yaygın olarak uygulandığı iki ülke olan Fransa ve Brezilya dışında, hemen hemen tüm dünyada kazanılan zemini hızla kaybeden disiplin için ciddi bir prestij kaybına neden oldu.
Spiritüalizmin ilkeleri ve inançları
Spiritizm homojen ve evrensel bir ilkeler bütününe ya da birleşik bir doktrine sahip değildir, bu nedenle inançları ve ilkeleri bir yerden diğerine ve bir uygulayıcı grubundan diğerine önemli ölçüde değişebilir.Buna rağmen, ruhçuluk, aşağıdakilerle ilgisi olan bir dizi genel varsayımı gündeme getirir:
- Dünya, ebedi, zeka ve zeka ile donatılmış bireysel ruhlar tarafından iskan edilir. kişilik dışında var olan kendi gerçeklik bilinen. Bu ruhlar, nadir durumlar dışında veya canlı bir bedene sahip olma dışında fiziksel dünyayla etkileşime giremezler.
- bu insanlar ölenler dünyada bedensiz ruhlar olarak kalırlar, ancak kişilik özelliklerine ve yaşadıkları hayata bağlı olarak daha fazla veya daha az aydınlanma düzleminde kalırlar. Büyük psişik öneme sahip travmatik olaylar, ruhları bir yere, bir nesneye veya bir kişiye "bağlar".
- İnsanlar ve bedensiz ruhlar arasındaki iletişim, çok özel nesneler ve prosedürler aracılığıyla veya sahip olmaya yatkın kişiler (medyumlar, rahipler veya "madde" gibi) aracılığıyla gerçekleşebilir.
- Reenkarnasyon vardır, böylece bedensiz ruhlar belirli bir aydınlanma seviyesine ulaştıklarında veya belirli etik, mistik veya duygusal engellerin üstesinden geldiklerinde insan olarak yeniden doğabilirler.
- Spiritizm'in resmi bir doktrini veya tek bir uygulama dizisi yoktur, bunun yerine evrensel bir felsefeye bağlıdır: herkes ruhlarla kendi yöntemleriyle temas kurabilir, ancak bir uzmana giderek bunun getirebileceği riskleri önleyebilirsiniz. .
- Melekler, iblisler veya diğer doğaüstü yaratıklar yoktur, daha ziyade kişisel rahatsızlıklarında "katılmış" veya yollarını kaybetmiş, hayaletler ve kötülüğün nedenleri haline gelen bedensiz ruhlar vardır. Bu, daha büyük ruhların veya tanrıların varlığını düşünen ruhani dinlerde farklı olabilir; orishalar Yoruba dininden.
Ruhçuluk ve maneviyat arasındaki farklar
Çok geniş anlamda, maneviyat, ruhun veya ruhun yetiştirilmesi, yani insanda tezahür eden biyolojik ve bedensel dışındaki ihtiyaçlara dikkat edilmesidir.
Bu kavram, felsefi doktrine veya bakış açısına bağlı olarak ve aşağıdaki gibi dinlerde büyük ölçüde değişebilir. Hıristiyanörneğin, doktrinleri tarafından önerilen ahlaki ve etik kod aracılığıyla ruhun kurtuluşuna atıfta bulunur. Bu nedenle, maneviyattan çok daha geniş bir kategoridir, çünkü ikincisi ruh meseleleriyle ilgili belirli bir bakış açısını yansıtır.
Öte yandan, Allan Kardec'in en ünlü kitabında, ruhlar kitabı, "ruhçuluk" ve "ruhçuluk" arasındaki terminolojik fark, kesinlikle ruhçu bir bakış açısıyla açıklanmıştır. Kardec'e göre buna maneviyat insanın ruhsal bir boyutuna olan inancına, yani insanın bedensel ötesinde bir boyuta sahip olduğuna olan inancına. Bu, doktrinlerin materyalizminin tersi olacaktır. ateistler.
Bu nedenle Kardec doktrinini şöyle vaftiz ediyor: ruhçuluk, ve bir kişinin ruhçu olmadan da ruhçu olabileceğini (örneğin, ruhların kurtuluşunu öneren bir dini uygulamak), ancak ruhun varlığına inandığı için her maneviyatçının mutlaka bir maneviyatçı olması gerektiğini açıklar.
maneviyat türleri
Ruhçuluk pratiği, "bir ruhla temasa geçmek" için evrensel bir prosedürler dizisi olmadığından, çok sayıda varyant veya bakış açısına göre verilebilir. Böylece, aşağıdaki spiritüalist akımları ayırt etmek mümkündür:
- "bilimsel" maneviyat. Sofra ruhçuluğu veya Beyaz Masa olarak da adlandırılan bu, Kardec'in kitaplarında önerilenlere en yakın varyanttır ve bu nedenle genellikle "ortodoks" olarak kabul edilir.Adı, uygulamalarının, genellikle beyaz bir bezle, genellikle ketenle, genellikle medyum kafasına gelecek şekilde örtülü bir masanın etrafında oturmayı içermesinden gelir. Genellikle ruhların yoğunluk seviyelerine ve niyetlerine bağlı olarak kendilerini farklı şekillerde gösterdiği grup seanslarıdır.
- Kordon maneviyatı. uygulamaların mirasçısı şamanik ve farklı Afrika, Amerika ve Asya halklarından dindar olan bu akım, adını, "alacak" kişilere transı teşvik etmek için ilahiler söylerken ve koordineli hareketler yaparken ayakta duran ve el ele tutuşan uygulayıcılarından oluşan çemberden alır. "ruh. Bu seanslarda genellikle hiçbir rehber veya rahip bulunmaz ve orada bulunanların, yakarış sürecine fiziksel ve duygusal olarak çok daha fazla dahil oldukları düşünülür.
- ruhçuluk çapraz. Karayipler ve kıtanın bazı bölgelerinin tipik özelliği Güney Amerikalı, sömürge döneminin Afrikalı köleleriyle Amerika'ya gelen Bantu gelenekleriyle yakından bağlantılı bir maneviyat biçimidir. Hem sofra hem de kord ruhçuluğu uygulamalarını ve popüler Katoliklik ile Hıristiyanlık kültü arasındaki bağdaşıklığa özgü diğer pek çok uygulamayı birleştirir. orishalar Afrika dinlerinden.
- yerli ruhçuluk Latin Amerika ve Karayip halklarında en büyük mirasa sahip bir mevcut yerliözellikle Porto Riko ve Venezuela'nın bazı bölgelerinde. Tainos ve Caribs gibi farklı Kolomb öncesi halkların büyük din ruhlarının ve yerel geleneklerin panteonunu iddia eden tipik bir kırsal ortamdır.
Spiritüalizm bir sözde bilim midir?
Bilimsel ve akademik çevrelerde, genel olarak, spiritüalizm bir batıl inanç ya da bir sözde bilim, çünkü onun çalışması bilimsel yöntemiçin gerekli olan doğrulama ve akran denetimi standartları da değildir. Bilim. Bu, örneğin Arjantinli epistemolog Mario Bunge (1919-2020) tarafından kitabında ele alındı. Bilimsel araştırma .
Spiritüalizm 1970'lerde popülaritesini artırdı, sözde doktrinlerle el ele.Yeni yaş”, diğerleri arasında el koyma, kristal şifa gibi çeşitli bütünsel ve büyülü şifa terapileri ile birlikte. Bütün bu doktrinler sahte bilimler veya batıl inançlar olarak kabul edilir.