Adem ile Havva kıssasının ne olduğunu, nerede bağlantılı olduğunu ve ona ne gibi dünyevi ve dini yorumlar yapıldığını açıklıyoruz.
Adem ve Havva'nın hikayesi
İslam ve Yahudi-Hıristiyan geleneğine göre, Adem ve Havva ilk insanlardı. insanlar varolmaya. Onlar, İncil'deki ve Kuran'daki hikayenin kahramanlarıdır. insanlığın kökeni, Eski Ahit'in ilk kitabında (Yaratılış, yani köken olarak adlandırılır) ve Kuran'da anlatıldığı gibi.
Ayrıca önemi, insanlığın Orijinal Günahını işleyenlerin, yani o andan itibaren tüm insanların bildiği ölümlü ve zahmetli varoluşa neden olan kişilerin olmasında da yatmaktadır.
Adem ve Havva'nınki, antik çağın en iyi bilinen kozmogonik hikayelerinden biridir. Yahudi mitolojisinin çıkış noktası, daha sonra M.Ö. Hristiyanlık ve İslâm.
Yüzyıllar boyunca Batı'da aşağı yukarı harfi harfine yorumlanan, ancak kültürel ve sembolik değeri son derece önemli olan, bütün bir ahlaki ve dini söylemin üzerine inşa edildiği bir suçluluk ve ceza hikayesidir. erkeklere ve kadınlara atanır.
Geleneğe göre, ilk insanlar Tanrı tarafından yaratılışın altıncı gününde çamurdan (Adem) ve Adem'in kaburga kemiğinden (Havva) yaratılmış ve yaşayabilecekleri cennet gibi bir yer olan Aden Bahçesi'ne yerleştirilmiştir. diğer hayvanlarla ve dünyanın kendisiyle mükemmel bir uyum içindeydiler, çünkü onlar Tanrı'nın en sevdiği yaratıklardı.
O yerde hemen hemen her şeye izin verdiler ve Tanrı'nın sadakatlerini ve itaatlerini kanıtlamak için onlara kesinlikle yasakladığı bir ağaç dışında, mevcut herhangi bir ağaçla beslenebilirlerdi: iyiyi ve kötüyü bilme ağacı.
Tanrı onları o ağacın meyvelerini tatmanın ölümlerine neden olacağı konusunda uyarmış olsa da, hikayeye göre bir yılan Havva'yı manipüle etmiş ve ona yasak meyveyi tattırmakla kalmamış, aynı zamanda Adem'e de sunmuştur. Böylece ikisi de iyilik ve kötülük bilinci edindiler.
Sonra, tıpkı Allah'ın onları uyardığı gibi, Adem ve Havva cennetten kovuldular ve ilahi irade tarafından ölüm, çalışma, acı ve utançla mahkûm edildiler.
Tanrı Adem'e şöyle dedi: “Yüzüne dönene kadar yüzünün teriyle ekmek kazanacaksın, çünkü ondan alındın; çünkü tozsun ve toza döneceksin ”(Yaratılış 3:19). Eva'ya şöyle dedi: “Acılarınızı ve hamileliklerinizi fazlasıyla çoğaltacağım; acı içinde çocuk doğuracaksın; ve senin dileğin olacak kocan için ve o sana hükmedecek."
Sonra Adem ve Havva kendi başlarına yaşamayı öğrenmek zorunda kaldılar ve dünyaya üç çocuğu getirdiler: Kabil, Habil ve Set, böylece tüm insanlığı doğurdular.
Efsanenin yorumları
Adem ve Havva miti birçok yoruma, versiyona ve sanatsal, teolojik veya edebi kompozisyona konu olmuştur. Yüzyıllar boyunca ilahiyatçılar ve Hıristiyan bilginler arasında, ilahiyatın doğru yorumlanmasının doğru yolunu tartışan tartışma konusu oldu. alegoriler ve genellikle Batı'daki toplumu şekillendiren sonuçlar çıkardı.
Örneğin, Adem'i yemesi için meyveyi Havva'nın vermesi, genellikle kadınların günahkar doğasının ve tarih boyunca toplumda ikincil bir yer işgal ettiklerinin yeterli bir kanıtı olarak okunmuştur.
Benzer şekilde, farklı Hıristiyan kiliseleri, takipçilerini Orijinal Günah'tan, yani nesiller boyunca aktarılan ve miras kalan Adem ve Havva'nın günahından kurtarma yükümlülüğünü üstlendiler. Bunun için, örneğin, vaftiz ayini uygulandı, çünkü başka herhangi bir açıdan masum çocuklar, o eski günahı yanlarında taşıyorlar.
Adem ve Havva mitinin, iyi ve kötünün bilgisi ağacını bir metafor insanoğlunun bir şekilde tanrı olmaya çalışabileceği insan bilgisi, insan aklı ve yaratıcılığı, kendimizinkini değiştirerek Niyet dünyanın doğası.
Diğer daha psikanalitik yönelimli okumalar ise, Adem ve Havva'nın yasak meyveyi yedikten sonra “çıplaklıklarını fark ettiklerini ve utandıklarını” vurgular, bu da Orijinal Günah'ın cinsellikle, meyveyi yapmakla ve onu yapmakla ilgili olduğunu düşündürür. yılan, erotik metaforlardan biraz daha fazlasıdır. Eğer öyleyse, Tanrı'nın cezası verilecekti çünkü artık insanları “yaratmaya” muktedir olan tek kişi o değildi.
Her halükarda, Adem ve Havva'nın Tarihi günümüze kadar devam eder ve sonsuz sayıda resim, fotoğraf, edebi hikaye, müzik parçası ve müzik parçasıyla temsil edilir. Sanat Eserleri genel olarak, özellikle yüzyıllar boyunca Batı sanatı üzerindeki güçlü Hıristiyan etkisi.