Epikürcülük

Filozof

2022

Epicureanism'in ne olduğunu, kökenini ve neden zevke odaklandığını açıklıyoruz. Ayrıca modern felsefeyi nasıl etkilediğini anlatıyoruz.

Epikuros'un okulu özgür erkekleri, kadınları ve köleleri kabul etti.

Epikürcülük nedir?

Epikürcülük, temel amacı bir arayış arayışı olan felsefi bir akımdır. Zevk mütevazı ve dayanıklı. Atina dışında Sisamlı Epiküros (MÖ 341-270) tarafından kurulan Epikurosçuluk, genellikle hazcılık (doktrin hazzı iyiyle özdeşleştiren felsefe). Bunun nedeni, Epikuros ve onun takipçileri olan Epikürcüler, bir Felsefe zevk arayışına dayalıdır.

Epikuros'un Aristippus (MÖ 435-350) gibi bir hedonist olduğu doğru olsa da, doktrini banal ve bencil bir zevke indirgenmemelidir. Epicureanların peşinden koştuğu zevk, biçimi ataraxia (huzur ve özgürlük) olan, zaman içinde mütevazı ve sürdürülebilir bir zevktir. korku) ve aponia (vücut ağrısının olmaması).

Epikurosçu ekol, M.Ö. Antik Yunanister Platonizme karşı çıkışında isterse daha sonraki stoacılık. En büyük gelişimi Helenizmin geç evresinde ve Roma döneminde meydana geldi.

Hem Lucretius hem de diğer Romalı filozoflar, Epicurean öğretilerini MS üçüncü yüzyılda neredeyse ortadan kaybolmalarına kadar derlediler ve birleştirdiler. C. Birkaç yüzyıl sonra, epikürcü akım yeniden ortaya çıktı. illüstrasyon yılına kadar moda olarak kaldı. çağdaş çağ.

Epikürizm teriminin tarihi, kökeni ve etimolojisi

Epikürcü okul MÖ 306 civarında Atina'da kuruldu. C., kurucusu Epikuros'un şehre yerleştiği yıl.Takipçileri olan Epikürcüler isimlerini ondan alırlar. Bu akımın Epikürcülük olarak adlandırılması, "-izm" son ekiyle onun felsefi bir doktrin olduğunu gösterir. Takipçileri “bahçe filozofları” olarak da bilinir.

Epikuros okulunu Atina'nın eteklerinde, Pire limanına giderken kurdu. Halk arasında Jardin olarak biliniyordu veya kêpos klasik Yunanca (κῆπος). Bahçe, o zamanlar bir yenilik olan kadın ve erkeklerden oluşuyordu. Orada günlük yaşamdan izole edilmiş basit bir yaşam biçimi ilan edildi. siyaset ve sosyal olan ve her şeyden önce dostluk.

Bahçe aslında şehre yabancı, pratik ve gizli yaşamı tüm dünyaya meydan okuyan büyük bir kırsal alandı. fikirler Y öğretiler Platonik Akademi'nin ve hatta Aristoteles Lisesi'nin, bir arada var olduğu her iki okuldan. Seneca'ya göre kapılarında Epistolae morales reklam Lucilium, şu yazıyordu: “Yabancı, burada geçireceğin zaman güzel olacak. Bu yerde en büyük iyilik zevktir.”

Okul, özgür erkek, kadın ya da köle fark etmeksizin her türden insana kapılarını açtı. İçeride, ana konumları veya katmanları aşağıdaki gibi olan katı bir hiyerarşiye göre organize edildi:

  • Filozoflar veya felsefe.
  • Okul çocukları veya filologoi.
  • öğretmenler veya kathegetai.
  • taklitçiler veya sinethes.
  • Öğrenciler “hazırlık aşamasında” veya kataskeuazomenoi.

Epikürcülüğün ana fikri: zevk

Epicurus, her şeyden önce sürekli bir zevk arayışını ilan etti. İnsan ruhunun iyileşmesi ancak haz yoluyla sağlanabilirdi. Mutlu ve keyifli bir yaşam, fiziksel acı veya ruhsal rahatsızlık engellerinin üstesinden gelebilir. Dolayısıyla felsefe, insanı mutlu etmeye hizmet etmelidir: «Felsefe kelimelerle ve akıl yürütme mutlu bir hayat elde et» (219. parça Esteban Bieda tarafından derlenmiştir. Epikür).

  • Ancak haz arayışı, boş zamana adanmış bir yaşam için terk etme sebebi olarak anlaşılmamalıdır. Zevk ve sükunet elde etmek için entelektüel aktiviteyi yönlendirmekle ilgilidir. Bu arayışta eski ustaların öğretilerinin bir kenara bırakılması önemli değil. Hatta düzeltilmesi gereken bir durum bile olabilir.
  • Epikürcülük için önemli olan, ataraksi durumuna erişebilmekti ve bu nedenle, günümüze ulaşan parçalarından birinde Epikuros şöyle der: Eğitim, mutlu adam, teknenizin yelkenlerini açıyor» (16. parça Esteban Bieda tarafından derlenmiştir. Epikür).
  • Kısacası, aranan zevk, fiziksel bir zevkten daha zihinsel bir zevke eğilimliydi. Kaldırılacaklardı dilekler isteme gibi gereksiz Yapabilmek, şöhret arzusu veya siyasi hayat vesilesiyle ortaya çıkabilecek olanlar.
  • Öte yandan, bu korkuların ana nedenleri olarak kabul edilir. fikir ayrılığı hayatta. Epikuros'a göre bunlar tanrı korkusu (ceza) ve ölüm (bitiş).

Epikuros, önceki ve önceki felsefi içeriğin bu terk edilmesinin, bunun kısır bir entelektüalizm içinde yuvalanmış olması ve ona giden yolu açıklayamaması nedeniyle gerçekleştiğini düşünür. mutluluk Adamın. Parça 221 Epikür Diyor:

"Eylemiyle insanın hiçbir sevgisini iyileştirmeyen o filozofun sözü boştur. Zira tıbbın bedenden hastalığı kovmadığı takdirde tam bir faydası olmadığı gibi, ruhtan hastalığı kovmadığı takdirde felsefede de böyledir.

Epikürcülüğe göre zevkler

Epikürcülük için ruhun zevkleri bir süreç ve bir zihin durumu gerektirir.

Epicureanism'e göre zevkler iki geniş kategoriye ayrılabilir:

  • Vücut zevkleri. Zevk veren duyumları veya acıdan kurtulmayı içerenlerdir. Onlar sadece şimdiki zamanda var olurlar.
  • Ruhun zevkleri.Sevinç duygusu (khara), ataraksi ve apony gibi bir süreç ve zihinsel durum gerektirenlerdir.

Bu zevkler ve aynı zamanda tam tersi olarak ıstırap, iştahların tatmini ile bağlantılıdır. Epicureanism'e göre iştah şunlar olabilir:

  • Doğal ve gerekli iştahlar (ye, sıcak tut, uyu)
  • Doğal ve gereksiz iştahlar (cinsel zevk)
  • Doğal olmayan ve gereksiz iştahlar (ün, para, güç)

Üstün bir iyi olarak hazzın aranması ve eksiksiz olması, bu üç büyük gruba ayrılan iştahların tatminine ve bunların müteakip dengesine bağlıdır.

Epikürcülüğe göre bilgi türleri

Epikürcülük fiziksel, kanonik ve etik olmak üzere ikiye ayrılabilir.

  • Fizik, araştırmaya ayrılmıştı doğa atomistik bir bakış açısıyla.
  • Kanonik veya kriteroloji, yanlışı doğrudan ayırt edebileceğimiz kriterlerle ilgilenir.
  • bu etik o şubeydi düşünce Etik bir hedonizm geliştiren ve çalışmalarında Epikürcü felsefi düşüncenin tüm sisteminin doruk noktasını görebilen Epikürcü.

Epikürcülüğün modern filozoflar üzerindeki etkisi

Epikürcülük, felsefi dünyanın en çeşitli ve farklı köşelerine ulaşmıştır. Bu nedenle, Epikurosçu öğretilerin bir kısmını toplayan ve iddia edenlerin arasından farklı filozof ve düşünürlerin bir listesi geçer. Bunların arasında aşağıdakilere sahibiz:

  • Walter Charleston
  • Robert Boyle
  • Francisco de Quevedo
  • john Locke
  • Immanuel Kant
  • John Stuart Mill
  • Karl Marx
  • Friedrich Nietzsche
  • Michel Onfray

Bugün destansı olmak ne anlama geliyor?

Epicurean kişi, ılımlı, dürüst ve bilge sevgi veya zevk uygulayan kişi olarak kabul edilir. Bir epikür, farklı yaşam sanatlarını, ılımlılığında cinsel zevki, sakinlik veya ataraksi durumunu ve hatta ağrının yokluğu ve bir mutluluk işareti olarak aponia formlarını bilir.

Bununla birlikte, özellikle epikürcü uygulamalara sahip bir kişi, hedonizm uygulayan ve beden ve zihnin aşırılıkları gibi geçici zevkler arayan biriyle karıştırıldığında, terimin yanlış kullanımına sıkça rastlanır.

epikür belgeleri

Epicurus'un en az kırk eserinin adlarını Yunan tarihçi Diogenes Laertius'a (MÖ 3. yüzyıl) borçluyuz. Çoğu metinde olduğu gibi antik çağ, Epikuros'un öğretileri yalnızca daha sonraki filozoflar tarafından toplanan alıntılarda ve parçalarda hayatta kalır.

Bu nedenle, bugüne kadar elimizde üç harf (Herodot, Pytokles ve Menoeceus'a), bir dizi maksimum büyük harf, Vatikan kodeksi Gnomologium Vaticanum'da görünen ve Gadaralı Philodemus veya daha sonra Sextus gibi öğrencileri tarafından yapılan bazı parçalar var. Empiricus, Plutarch, Cicero ve Seneca, diğerleri arasında.

!-- GDPR -->